你知道為什麼 歌書 它被認為是一首詩嗎？ 了解其線條所表達的美，頌揚高於一切的愛
歌書
El 歌書 所羅門之歌或其他人稱其為“所羅門之歌”是一本屬於舊約的規范書籍，它講述了一個女人和一個男人的純潔愛情。
這是一本具有詩意文學體裁的聖經書籍。 所羅門強調了那近乎神聖的愛的美麗和純潔。 這種關係被比作主和他的教會的關係。 這本書的主要思想是丈夫（代表所羅門王）和妻子之間的愛情故事。 他的意圖是重申婚姻的神聖性，並將其與主對他的子民和教會的愛相比較。
根據文學專家的方法，所羅門對這個故事的處理沒有詩意的對手。 在本書的發展過程中，可以看到所羅門經常訴諸於改變環境和人物。 該資源使您難以理解您的閱讀內容。
有些人對歌曲中的歌曲的解釋是耶穌與他的教會的關係，在一些聖經段落中，耶穌被認為是他的女朋友。 對於其他人來說，這是關於瑪麗亞的。 然而，在這些觀點中，最有說服力的是耶穌和他的教會之間的關係。
以弗所書5:27
27 好將她獻給自己一個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
以弗所書5:32
32 這個謎題真是棒極了。 但是我說的是關於基督和教會的事。
詞源學
這本詩集的名字，歌曲之歌，來自希伯來語 阿拉伯語, 希爾·哈希里姆，它的翻譯意思是“最優秀的歌曲”或“最美麗的歌曲”。 如上所述，這本書講述了男女之間純潔而神聖的愛情，他們通過充滿隱喻和意象的詩歌來表達他們的愛。
雅歌的作者和日期
通過仔細研究《撒母耳記上》1:4 中的經文，我們可以確定《雅歌》的作者。 如果我們閱讀整個上下文，我們就知道它涉及所羅門。 正如這位國王祈求上帝賜予智慧來指導他的人民一樣。 同樣，除了《傳道書》和《箴言》之外，還有五千首歌曲的作者。
1塞繆爾4：32
32 又作箴言三千，歌一千零五。
歌曲 1:1
歌曲之歌，是所羅門的。
至於寫作日期，這本詩書大致被認為是寫於公元前 XNUMX 世紀。
在基督教、天主教聖經中，我們可以在傳道書和以賽亞書之間找到這些歌曲。
中心詩句
讀詩歌時，我們可以體會到它講述的是婚姻中純潔、忠誠、真實甚至神聖的愛情。 包含所有這些品質的經文是：
歌曲6.3
3 我是我的摯愛，我的摯愛是我的。
他在百合花間吃草。
《雅歌》的內容
研究《詩經》的內容，需要從結構、方案和內容本身三個方面來探討。
結構
目前，基督教和/或天主教聖經包含八章歌曲。 這種結構是基督教世界中獲得最大力量的結構。
方案
研究雅歌書，既要考慮五段，也要考慮五首歌曲。 除了考慮將在被翻譯成二十三首歌曲的七首詩中找到的六個場景之外。
總而言之，我們介紹了目前最適合研究這本詩集的部分。
如您所見，它由序言、五首優美的詩歌和兩個附錄組成，其結構如下：
- 序幕 (1, 2-4)
- 第一首歌 (1 – 5)
- 第二頌 (2, 8 – 3, 5)
- 第三章 (3, 6 – 5, 1)
- 第四章 (5, 2 – 6, 3)
- 第五章 (6, 4 – 8, 7)
- 後面加了兩個附錄（8、8-14）
一般內容
《詩經》的總體內容闡述了上帝對婚姻中的愛的願景。 歌曲中凸顯出丈夫和妻子之間的愛情的純潔和美好。 它們增強了男人對女人忠誠的原則，反之亦然。 這個觀點來自創世記2:24。
創世記2:24
24 所以男人會離開他的父母，與他的妻子結合，他們會成為一體。
故事的內容主要集中在兩個主要人物，所羅門王（雅歌 1：4、12；3：9、11；7：5）和書拉密少女（雅歌 6：13）。 這本書的歷史背景是所羅門在公元前 971 年登上大衛王位。 他一上台就愛上了這個年輕的女孩。
正如我們所指出的，這首歌突出了婚姻中愛情的純潔和美麗。 突出雙方忠誠和忠誠的原則。
儘管所羅門有這種智慧和信念，但我們知道他背棄了這種生活方式。 他過著雜亂無章的生活。 然而，在他的人生旅途之後，在分析他的經歷時，他知道這一生只是虛空，總結道：
傳道書 9:9
9 和你愛的女人一起享受生活，在陽光下給你的所有虛榮生活的日子，你虛榮的所有日子； 因為這是你生活中的一部分，也是你在陽光下辛勤工作的一部分。
所羅門使用的文學資源是描述、對話，他用詩節和圖像來發展他的敘述。
在猶太人每年的節日閱讀的五本書中，這是他們閱讀的第一本書，尤其是在逾越節的時候。
在所有的歌曲中，我們可以體會到歌曲的中心軸是男人和女人之間的愛，表達在田野中，在牧羊人中間（歌1:8），以及在葡萄園、房屋和花園中（歌 1:16；2:4；7:12）或城中（歌 3:2）。
戀人之間的言語和行為是由他們之間存在的愛的衝動決定的。
我們可以體會到，除了年輕人之外，少女也表達了她的情感和感受（雅歌8:14和1:2、4）。 毫無疑問，這些歌曲旨在突出人類愛情的美麗和純潔。 然而，這個想法被猶太人和基督徒拋棄了（雅歌 8:14；1:2-4）。
為了更多地了解這本書，我們邀請您觀看以下視頻
解讀
正如我們之前提到的，將考慮作為突出人類愛情的美麗和純潔的中心主題的想法是猶太人和基督徒都拋棄的意義。
對於這些群體，原因很簡單。 這樣一本帶有聖經的神聖書籍不能包含專門用來突出男人和女人肉體激情的褻瀆歌曲。
神的話語警告說，屬肉體的和屬靈的是互相對立的。 因此，這本書象徵著神對他的子民和他的教會的愛（加拉太書 5:17）。
婚姻中的純愛
可以從婚姻中應該存在的純潔，忠實，誠實的愛的角度來看待歌曲之歌。 好吧，自從創造世界以來，上帝就將婚姻視為一種神聖的製度。
在上帝的神聖計劃中，有男人和女人之間的愛。 我們可以在神的話語中看到神如何賦予婚姻中的愛以關聯性。 如果您想了解對我們機構有幫助的提示，我們邀請您輸入以下鏈接 對基督徒婚姻的建議
同樣，這是一本與婚禮相關的書，過去發生在這本書的寫作背景下。 在這些慶祝活動中，新娘和新郎高唱愛與歡樂的歌曲（耶利米書 33:11）。 自古以來，婚禮持續七天。 一個例子是雅各和利亞之間的婚禮時間：
耶利米書 25:10
10 我將使喜悅的聲音和高興的聲音從他們中間消失，訂婚者的聲音和新娘的聲音，磨坊的噪音和燈的光。
創世記 29：27-28
27 在本週完成之後，您還將獲得另一個，這是您與我一起進行的另外XNUMX年的服務。
28 雅各如此行了，並完成了她的一周。 他把女兒拉結交給了妻子。
士師 14:12
12 參孫對他們說：我現在要給你們猜一個謎語，如果你們在七日的筵席內告訴我並破譯出來，我就給你們三十件細麻布衣服和三十件節日衣服。
在夫妻間純潔的愛的背景下，肉體的激情會被配偶之間堅定不移、忠實的愛以及雙方所承擔的承諾所克服（箴言 15:-19）。
上帝對祂子民的愛
對本書的另一種解釋是上帝對祂子民的愛。 在搜索舊約時，我們會找到解決這個主題的聖經段落。
同樣，當我們回顧新約時，我們會發現耶穌向他的教會所表達的愛。 從這個角度來看，《雅歌》被視為神對他的子民以色列、主耶穌對他的教會、甚至教會對耶穌的愛的隱喻或比喻（以西結書16:6-14；以弗所書2 :22-23：啟示錄 22:1)。
耶利米書2：1-3
主的話臨到我說：
2 去向耶路撒冷的耳邊呼喊，說，主這樣說：當你在曠野，在未播種的土地上跟隨我時，我記得你，你年輕時的忠誠，你訂婚的愛情。
3 以色列在耶和華眼中是聖潔的，是他新結的初熟果子。 凡吞吃他的都是有罪的； 災禍臨到他們，這是耶和華說的。
沒有證據支持這種解釋，但聖經中出現的語言是像徵性的。 意義不是人類解釋的。 因此，當考慮男人和女人之間的愛時，很容易推斷這是關於耶穌對他的新娘——教會的愛。
《雅歌》這本書的概要
歌曲之歌在婚禮舉行之前開始。 準新娘希望與未來的丈夫在一起，並夢想他們將親密在一起的那一刻。
然而，她知道並建議愛需要自然發展，現在是她的時候了。 另一方面，國王稱讚書拉密少女的美麗，她絕對克服了她對外表的不安全感。
這位年輕的少女夢見她失去了所羅門，在她絕望的尋找中，她求助於幫助她的城市守衛。 找到了自己的愛人，她義無反顧地緊緊抓住他。 他決定帶他去一個安全的地方。
當他從這個繁瑣的夢中醒來時，他堅持認為愛情必須讓其自然發展，而不是強迫。
新婚之夜到來，年輕的情人再次凸顯新娘的美麗。 所羅門訴諸一種充滿象徵意義的語言，在邀請丈夫提供她能為他提供的東西時，他表達了妻子的願望。
上帝保佑他們的結合，他們成為一體。
隨著時間的推移，夫妻雙方的關係逐漸成熟。 婚姻經歷了另一個夢中描述的艱難考驗。
夢中的書拉密女再次拒絕了她深愛的丈夫，面對這種蔑視，他拋棄了她。 滿懷悔恨和愧疚，她急於找到他，在城裡拼命尋找他。 這一次，惡警不僅沒有幫助她，反而虐待她。
夫妻雙方一見面，就和好了。
最後，當夫妻見面時，他們對自己的感情充滿信心。 他們知道他們純潔而忠誠的愛是安全的。 他們高唱歌曲來慶祝他們的真愛，並且不懷疑他們永遠在一起的願望。
詩經大綱
《詩經》的特點是，是一本感人至深的書，講述了情侶愛情的戲劇。 這個故事以年輕人（所羅門王）和女人（書拉密女）之間的對話的詩意形式敘述。
在整本書中，兩人之間存在的感情都用最私密的細節來描述。 他們的目的是永遠在一起。 對話從神聖的角度處理婚姻中發生的問題。
正如我們在整篇文章中註意到的那樣，對這些歌曲進行了多種解釋。 有人斷言，這是關於婚姻中應該有的純潔真摯的愛。 夫妻之間的關係應該如何發展？
其他人則認為這是關於上帝對以色列及其教會的愛。 然而，神的智慧和秘密是無限的。 對於這兩個主題，詩歌都適用於解決教會講道中的這些問題。
從第一個角度來看，約會，注意保持純潔，直到結婚和夫妻生活都可以解決。 另一方面，我們可以談論上帝對他的子民和教會的愛和忠誠，直到羔羊的婚禮發生。 只需要向聖靈尋求指導，以便在這些方面宣講。
詩經大綱
- 婚禮當天（歌曲 1:1 至 2:7）
- 追憶求愛（歌 2:8 至 3:5）
- 紀念承諾（歌曲 3:6 至 5:1）
- 不安的睡眠（歌 5:2 至 6:3）
- 讚美新娘的美麗（歌 6:4 至 7:9）
- 妻子的溫柔懇求（歌 7:9 至 8:4）
- 愛的力量（歌 8:5 至 14）
《詩經》的實際應用
今天的社會已經對婚姻作為一種神聖的製度意味著什麼產生了誤解。 我們可以看到家庭是如何解體的，夫妻是如何輕易離婚的。
關於如何締結婚姻的新異像已經出現，與聖經所確立的相矛盾。 他創造了男性和女性。 這些新觀點與雅歌書背道而馳。
從這本聖經書的觀點來看，婚姻就是享受、慶祝和尊重。 從這個意義上說，聖經為我們提供了一些我們必須在婚姻中實施的做法，以鞏固它們。 它們之間：
每天給丈夫或妻子留出時間是很重要的。 讓這段時間專門用於了解彼此。
同樣，在夫妻關係中，對夫妻雙方的項目和婚姻關係給予讚揚和鼓勵也很重要。
夫妻應該互相享受。 為此，建議單獨計劃一些會議。 重要的是它們具有創造性、細節性甚至是有趣的。 換句話說，陶醉於上帝賜予的婚姻之愛。
這本書的另一個應用是重申對妻子或丈夫的承諾。 一種姿態是更新婚姻誓言。
離婚這個詞不應該在你的婚姻中佔有一席之地。 上帝的旨意是婚姻中的愛情是安全和平的。
