您是否知道，西班牙印刷的第一本書不是一部偉大的小說或哲學論文，而是一份教會文獻？ 許多人會驚訝地發現，我國印刷機的起源竟然與宗教原因息息相關，具體來說，是為了記錄在卡斯蒂利亞小鎮舉行的宗教會議的決議。這事件發生在歐洲巨變之際，正值歐洲正經歷巨大的變革。 印刷革命開始改變傳播方式 整個大陸的知識。
在本文中，我們將深入探討第一本以西班牙語（以及在西班牙）印刷的書籍——著名的《Sinodal de Aguilafuente》的迷人歷史，但我們也將回顧 西班牙境內印刷藝術的其他早期里程碑， 當時的情況、涉及的人物以及印刷機在社會中的作用. 如果你曾經好奇如何、何時以及 為什麼我們國家開始印刷書籍， 我們邀請您繼續閱讀，以了解有關第一本西班牙搖籃本的所有秘密和軼事。
西班牙印刷的歷史背景
活字印刷機傳入西班牙 距離約翰尼斯古騰堡於 1440 年在德國美因茨發明印刷術僅過去三十年。 雖然古騰堡用他的新技術徹底改變了歐洲，但直到1472年，在外國印刷商的推動下，在教會和當地貴族的影響下，印刷機才開始在我國運作。
這段時期，西班牙是一個由多個王國和領土組成的混合體，正處於統一的進程中。 朝聖之路，尤其是聖地牙哥朝聖之路，成為中歐新移民的通道。此外，塞哥維亞、瓦倫西亞和塞維利亞等城市的經濟繁榮也促進了印刷工場的建立。
印刷機的出現代表了知識傳播領域的巨大飛躍，使得文字的印刷速度更快、更準確，印刷量也更大。 這項進步對於西班牙王國後來的文化、教育和官僚制度的發展至關重要。
《阿吉拉富恩特主教會議》：第一本以西班牙文在西班牙印刷的書籍
被認為是西班牙印刷的第一本書的榮譽 位於所謂的“Sinodal de Aguilafuente”，這是一部教會記錄彙編，於1472年夏天在塞哥維亞阿吉拉富恩特鎮舉行的教區會議上製作。這部作品具有毋庸置疑的歷史意義，因為它出版於 德國海德堡印刷廠 Juan Parix 新安裝的車間， 應主教胡安·阿里亞斯·達維拉 (Juan Arias Dávila) 的要求，他在塞哥維亞引進了印刷機。
「Aguilafuente 會議記錄」包含 48 頁印刷版和 XNUMX 頁空白頁，用於記錄會議決議後的補充說明。 它的版面相對較小，為235 x 175毫米，所用紙張為亞麻纖維。值得注意的是，書中既沒有註明年份，也沒有印刷者的名字，因此幾個世紀以來，關於其真實印刷日期一直存在諸多疑問和爭議。
在內容上，主教會議根據主教的標準，規定了神職人員和信徒應遵循的規範、義務和權利。 其目的是藉助印刷機的新技術，以書面形式製定法規，以避免因當地教會的無知而找藉口。
僅剩一份原件，被嚴密守護在塞哥維亞大教堂。 1930 年，檔案保管員克里斯蒂諾·瓦爾韋德 (Cristino Valverde) 發現了它，結束了幾個世紀的忽視，讓我們今天能夠了解和欣賞它的真正價值。
這本書具有如此重要的象徵意義和遺產意義，以至於每年在阿吉拉富恩特鎮都會舉行歷史重演活動，重現原始宗教會議的氛圍和特徵。 這項活動吸引了眾多遊客，並有助於讓人們記住西班牙文化中這一重要的里程碑。
其他開創性作品：早期西班牙印刷中的文學和插圖
《阿吉拉富恩特宗教會議》印刷後不久，其他西班牙城市開始在印刷領域中脫穎而出。 例如，瓦倫西亞於 1474 年誕生了西班牙第一本印刷的文學書籍：《瑪利亞邊緣工人的寶藏》。
這本詩集包含 45 首詩（大部分是瓦倫西亞語，還有一些西班牙語和義大利語） 致力於頌揚聖母形象. 該書由蘭伯特·帕爾馬特 (Lambert Palmart) 在總督路易斯·德斯普伊格 (Lluís Despuig) 和瓦倫西亞文化圈知名人物詩人伯納特·費諾拉 (Bernat Fenollar) 的領導下出版。
儘管版權頁中沒有註明具體的印刷日期和印刷商的名字，但評論家們已經確定該書一定是在同一年（1474 年）出版的。 現存僅一份副本，收藏於瓦倫西亞大學圖書館，這進一步增加了它對瓦倫西亞人的文獻和情感價值。
顳束
就插圖而言， 西班牙第一本帶有雕版印刷的書籍是《時間束》，1480 年由巴托洛梅·塞古拉 (Bartolomé Segura) 和阿隆索·德爾·普埃爾托 (Alonso del Puerto) 在塞維利亞的工作室製作。 這幅由德國學者維爾納·羅倫維克創作的作品以其木刻版畫而聞名，其中十幅為原作，四幅為複製品，描繪了聖經和神話場景。這些插圖的藝術和技術水準堪稱當時傑出創新的典範。
西班牙印刷機的擴張及其文化影響
隨著胡安·帕里克斯的塞哥維亞工廠取得成功，印刷機開始在該國知識和宗教生活的其他重要城市建立。 在巴塞隆納和瓦倫西亞，印刷活動從 1473 年就開始了，而印刷活動則於 1477 年傳入塞維利亞，1488 年傳入薩拉曼卡，後者註定要成為文藝復興時期的主要大學中心。
第一批印刷工人通常是外國人，尤其是德國人和義大利人，儘管當地的印刷師也逐漸加入。 教會的支持和皇室（尤其是天主教君主）的保護對於印刷機的鞏固至關重要，印刷機在早期也享有稅收和進口優惠，這反映在各種法律中。
西班牙國家圖書館保存的最著名的搖籃本之一 亮點包括約翰內斯·巴爾布斯 (Johannes Balbus) 的《天主教》(Catholicon)，印於美因茨， 或《Lux bella seu Artis cantus》（西班牙第一本附有樂譜的書籍，出版於1492年）。西班牙搖籃本藏品如今是歐洲最珍貴的藏品之一，數千本副本可供研究人員和公眾查閱。
早期版本往往著重於法律、禮拜、醫學、文學和教學文本。 一個顯著的例子是 1492 年在薩拉曼卡出版的內布里哈語法，被認為是第一部關於卡斯提爾語的論文，也是西班牙語歷史上的關鍵元素。
關於第一本西班牙文印刷書籍的好奇心和爭論
多年來，西班牙印刷的第一本書的身份一直是學者們爭論的話題。 起初，人們認為，馬特斯的《文法》（巴塞隆納）、亞里斯多德的《倫理、經濟和政治》（可能在薩拉戈薩或巴塞隆納）或克萊門特·桑切斯·韋爾西亞爾的《聖禮》（在塞維利亞印刷）等作品可以獲得這項榮譽。
另一個廣為流傳的理論認為，這項優點歸功於前面提到的瓦倫西亞詩集《聖母瑪利亞時辰中的作品和作品》。 然而，最近的研究和塞哥維亞副本的發現消除了疑慮，並確認《Sinodal de Aguilafuente》是第一本在西班牙正式印刷的書籍。
值得注意的是，「第一本在西班牙印刷的書」經常與「第一本用西班牙語印刷的書」混淆。 儘管阿吉拉富恩特的《宗教會議》在兩個意義上都是第一次，但其他早期的西班牙語搖籃本，如內布里哈的《語法》或宗教和法律翻譯，對卡斯蒂利亞語的擴展和標準化做出了決定性的貢獻。
得益於專家們的努力和原始標本的發現， 今天我們可以更精確地追溯和確定我國印刷術的起源。 然而，由於早期書籍通常缺乏跋和印刷數據，總有可能出現一些新的發現來動搖當前的共識。
今天的阿吉拉富恩特主教會議：保護、複製和傳播
阿吉拉富恩特的《宗教會議》的唯一副本仍保存在塞哥維亞大教堂，但已製作了傳真版以供研究和展示。 最感人的時刻之一是在阿吉拉富恩特教堂展示一件複製品，這項活動重振了該鎮的歷史記憶，並成為組織會議、研討會和戲劇表演的藉口。
目前，西班牙國家圖書館也展出了這顆珍品。 在他的展覽“Incunabula”中， 致力於傳播 15 和 16 世紀的印刷遺產。 展覽精選了 3.200 冊古版書作為館藏，並展示了印刷工具和材料，其中包括一台 XNUMX 世紀印刷機的複製品。
對於古籍研究人員和愛好者來說，這些古籍的數位化代表著一項重大突破。 其中許多節目已經可以在網路上觀看，方便世界各地的觀眾查閱和欣賞。
